{"id":403,"date":"2026-04-01T14:12:54","date_gmt":"2026-04-01T12:12:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rvdv.net\/leurslumieres\/?page_id=403"},"modified":"2026-04-01T14:19:12","modified_gmt":"2026-04-01T12:19:12","slug":"23-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.rvdv.net\/leurslumieres\/page-d-exemple\/23-2\/","title":{"rendered":"23. Mariina Bakic. La lumi\u00e8re collectivement perform\u00e9e"},"content":{"rendered":"<h3><em>Nuage vert et\u00a0\u00ab S\u00e4hk\u00f6t Pois \u00bb (\u00ab on \u00e9teint la lumi\u00e8re \u00bb)<br \/>\n<\/em><\/h3>\n<h3><span style=\"font-size: 17px; font-weight: 400;\">\u00abPour s\u2019approprier le contenu de l\u2019exposition et construire son parcours de visite, le visiteur devra mener une strat\u00e9gie de saisie du sens (tel qu\u2019il lui est spatialement propos\u00e9) en r\u00e9agissant aux divers stimuli ainsi qu\u2019aux diverses contraintes spatiales et rythmiques qui ponctuent la mise en sc\u00e8ne des expos. Visiter une exposition, c\u2019est donc \u00abcomposer\u00bb au deux sens du terme: celui de produire une combinatoire, et celui de s\u2019accommoder. Plus qu\u2019une lecture, c\u2019est une \u00e9nonciation o\u00f9 s\u2019inscrit et se manifeste une n\u00e9gociation entre la strat\u00e9gie du concepteur et le travail s\u00e9miotique d\u00e9ploy\u00e9 par le visiteur, entre les propri\u00e9t\u00e9s du discours propos\u00e9 et le rapport \u00e0 la culture qui d\u00e9termine le proc\u00e8s d\u2019appropriation.\u00bb<\/span><\/h3>\n<p>Dans cette proposition de Fr\u00e9d\u00e9rique Payn, l\u2019\u00e9nonciation spectatrice se r\u00e9v\u00e8le comme un pr\u00e9cepte de lecture augment\u00e9e dans le cadre mus\u00e9al, o\u00f9 la r\u00e9activit\u00e9 est stimul\u00e9e non seulement par les \u0153uvres, mais par la mus\u00e9ographie elle-m\u00eame. Cette \u00e9nonciation fait appel aux capacit\u00e9s interpr\u00e9tatives mais aussi culturelles du spectateur, formulant cette \u00e9nonciation et m\u00eame, son contenu. Ce contenu peut \u00eatre reli\u00e9 \u00e0 notre \u00e9tude des styles de lecteur dans le cadre des installations interactives \u2014des gestes tendant \u00e0 l\u2019appropriation, mais qui diff\u00e9rent selon l\u2019intention, l\u2019appr\u00e9ciation, l\u2019attention ou m\u00eame la sensibilit\u00e9 du spectateur lui-m\u00eame. Mais quel style de lecteur ou de lecture \u00e9merge de\u00a0 l\u2019action collective?<br \/>\nDeux installations \u2014<em>Le d\u00e9tecteur d\u2019Ange<\/em> de Jason Kara\u00efndros et Jakob Gautel et <em>Nuage Vert<\/em> du duo HeHe\u2014\u00a0 partagent des \u00e9l\u00e9ments constitutifs fondamentaux: action collective et lumi\u00e8re qui en r\u00e9sulte. La qualit\u00e9 de ces \u00e9l\u00e9ments alt\u00e8re le sens et l\u2019esth\u00e9tique r\u00e9sultant d\u2019actes de collaboration: l\u2019un instruisant le spectateur, l\u2019autre faisant appel \u00e0 son intuition et son potentiel d\u00e9sir de communion.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Nuage Vert \u00e0 Ivry\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/17350218?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"660\" height=\"371\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write; encrypted-media; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\"><\/iframe><br \/>\nNuage vert \u00e0 Ivry<\/p>\n<p>Grand prix Ars Electronica 2009, le projet <a href=\"http:\/\/www.nuagevert.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Nuage Vert<\/em><\/a> du duo <a href=\"http:\/\/hehe.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">HeHe<\/a> (Helen Evans &amp; Heiko Hansen) propose le concept de la collaboration \u00e0 l\u2019\u00e9chelle d\u2019un quartier avec une r\u00e9compense d\u2019ordre moral. Ce projet, r\u00e9alis\u00e9 pour le poste de Salmisaari, une centrale thermique de la ville d\u2019Helsinki, a \u00e9t\u00e9 l\u2019occasion d\u2019un \u00e9v\u00e9nement parall\u00e8le \u00e0 l\u2019installation elle-m\u00eame: \u00ab S\u00e4hk\u00f6t Pois \u00bb (\u00ab on \u00e9teint la lumi\u00e8re \u00bb) o\u00f9 la valorisation de l\u2019action d\u2019\u00e9conomie a \u00e9t\u00e9 mise en perspective par les artistes. Les \u00e9missions de vapeur qui \u00e9manent de la centrale sont relatives \u00e0 la consommation en \u00e9lectricit\u00e9 du quartier ouest de la ville et ses alentours. Cette \u00e9mission est calcul\u00e9e en temps r\u00e9el, et ses contours redessin\u00e9s par un laser puissant, r\u00e9alisant un nuage vert fluctuant depuis la chemin\u00e9e. Le nuage est ainsi \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la consommation locale; plus la consommation est grande, plus le nuage est petit. La r\u00e9ussite de l\u2019op\u00e9ration \u00ab S\u00e4hk\u00f6t Pois \u00bb a ainsi r\u00e9compens\u00e9 le quartier par une belle et grande \u00e9manation, affichant les couleurs de l\u2019\u00e9cologie et d\u00e9montrant ainsi qu\u2019une addition d\u2019actions individuelles peut effectivement changer les donn\u00e9es et agir pour\u00a0 la diff\u00e9rence. Cette interactivit\u00e9 \u00e0 distance consistant en une action collective, concr\u00e8te et instruite explore la capacit\u00e9 d\u2019art de performer au nom de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, d\u00e9passant l\u2019interpr\u00e9tation subjective. L\u2019\u00e9nonc\u00e9 de la r\u00e9ussite de cette performance r\u00e9side dans l\u2019annonce et l\u2019instruction donn\u00e9e aux participants, mais une action collective peut \u0153uvrer aussi sur un mode informel et sensoriel.<\/p>\n<h3><em>Le D\u00e9tecteur d\u2019anges<\/em><\/h3>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-409\" src=\"https:\/\/www.rvdv.net\/leurslumieres\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2026\/04\/1-DETECTEUR.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"533\" srcset=\"https:\/\/www.rvdv.net\/leurslumieres\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2026\/04\/1-DETECTEUR.jpg 640w, https:\/\/www.rvdv.net\/leurslumieres\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2026\/04\/1-DETECTEUR-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/p>\n<p><em>Le D\u00e9tecteur d\u2019ange<\/em><em>s<\/em> (1992-1997) de Jakob Gautel et Jason Kara\u00efndros est un appareil, pr\u00e9cieux et fragile d\u2019apparence, sensible au volume sonore environnant. Sur le fond de l\u2019expression \u00abun ange passe\u00bb cet objet interroge le sentiment collectif des spectateurs, et leur capacit\u00e9 de collaborer intuitivement. Sans pr\u00e9paration pr\u00e9alable le public est en situation d\u2019apprentissage informel, o\u00f9 le spectateur est en position de deviner par t\u00e2tonnement le fonctionnement de l\u2019installation. Si le brouhaha et le niveau sonore de l\u2019espace d\u2019exposition descend, le D\u00e9tecteur d\u2019anges s\u2019allume. Une lumi\u00e8re \u2014apparition ang\u00e9lique se laisse admirer tant que le silence persiste. Il devient une affaire collective de le garder pr\u00e9sent. Les spectateurs, par le fait de se taire, performent la pr\u00e9sence de l\u2019ange. C\u2019est une n\u00e9gociation aphone, mais dont l\u2019intention est d\u2019inscrire, de marquer la pause. La lumi\u00e8re est le signe de cette inscription, non pas une r\u00e9compense pour une t\u00e2che bien men\u00e9e, mais le basculement du signe de silence en une apparition.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9nonciation d\u2019une possible interaction est une t\u00e2che complexe, interrogeant la latence performative, entre constatation et le d\u00e9sir d\u2019action. Comme il nous arrive parfois, de croire \u00e0 une interaction, alors qu\u2019elle n\u2019existe pas, ou de ne pas la remarquer alors qu\u2019elle existe, nous constatons que comme dans toute situation relationnelle, une dimension de croyance s\u2019introduit dans nos actes et nos interpr\u00e9tations. C\u2019est la qualit\u00e9 du feedback qui peut nous indiquer la v\u00e9racit\u00e9 de ces croyances, valider ou non la projection de l\u2019interpr\u00e9tation et transformer un acte en une performance. L\u2019espace dans lequel l\u2019\u00e9nonciation se dessine est d\u00e9fini par l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une relation au spectateur, o\u00f9 joue l\u2019expression de l\u2019\u00e9nonciation, qui a sa qualit\u00e9 esth\u00e9tique relative \u00e0 la nature de la relation esp\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n<h3>Cette exaltation du prestige<\/h3>\n<p>Malgr\u00e9 la diff\u00e9rence de modes performatifs pouvant relever d\u2019un style de lecture, entre <em>Nuage Vert<\/em>, dont la transposition de l\u2019acte \u00e0 l\u2019interaction est causale, et <em>D\u00e9tecteur d\u2019anges<\/em> au dispositif technique et s\u00e9miotique moins complexes, mais dont la lecture multiplie les niveaux, l\u2019interactivit\u00e9 v\u00e9hicule quelque chose de l\u2019ordre de la magie.\u00a0 Les fonctions de silence et de magie ont peu de qualit\u00e9s pragmatiques: valeur associ\u00e9e souvent \u00e0 l\u2019interactivit\u00e9 par une figuration du performatif dans la restitution de lecture et d\u2019\u00e9criture. Pourtant, le performatif a du magique. Il est l\u2019op\u00e9ration unique d\u2019une transposition improbable entre deux actions de qualit\u00e9s que tout oppose, produisant un effet inexplicable autrement, que par des lois de s\u00e9mantique performative. D\u2019ailleurs, le vrai tour ne serait-il pas le performatif lui-m\u00eame? N\u2019est-il pas la causalit\u00e9 impossible entre deux actes si diff\u00e9rents, mais qui se maintient malgr\u00e9 tout et parvient m\u00eame \u00e0 sembler logique, hors de toute attente? \u00c0 l\u2019inverse, le tour de magie lui-m\u00eame est une all\u00e9gorie performative. Il est une exag\u00e9ration des actes de langage, o\u00f9 la formule magique \u2014telle une \u00e9nonciation\u2014 performe dans le tour lui-m\u00eame.<\/p>\n<p>La simplicit\u00e9 apparente des actions collaboratives de <em>D\u00e9tecteur d\u2019anges<\/em> et de<em> Nuage vert<\/em> n\u2019alt\u00e8re pas la qualit\u00e9\u00a0 magique de l\u2019interactivit\u00e9 des installations. Malgr\u00e9 leurs diff\u00e9rences fondamentales, esth\u00e9tiques, interactives, ergonomiques ou pragmatiques: la transposition geste-lumi\u00e8re qu\u2019elles op\u00e8rent cr\u00e9ent un basculement surr\u00e9el, transformant le noir en lumi\u00e8re. Mais, pouvons-nous retrouver des traits au prestige? Selon le protocole magique, il interviendrait apr\u00e8s le tour, l\u2019acte de caract\u00e8re performatif, en transportant l\u2019\u00e9nonc\u00e9 au point initial, par un retour risqu\u00e9 et enchanteur.<br \/>\nIl y a l\u00e0 quelque chose de typique pour l\u2019interactivit\u00e9 qui fonctionne dans une grande partie avec le principe des boucles. Les \u00e9v\u00e9nements et les actions en jeu sont boucl\u00e9s sur eux-m\u00eames dans un retour de l\u2019action et la r\u00e9p\u00e9titivit\u00e9 du geste et de la lecture. Mais, il n\u2019y a pas d\u2019enjeu pour une interface de revenir au point initial, cela ne lui pr\u00e9sente aucun risque. Le prestige ne serait qu\u2019une condition parmi d\u2019autres dans le programme interactif: ce n\u2019est pas vraiment ce que l\u2019on qualifierait de pari ! D\u2019ailleurs, la boucle rel\u00e8ve aussi, et en grande partie de l\u2019\u00e9conomie des moyens, constituant une composante \u00abpar d\u00e9faut\u00bb des dispositifs interactifs. Mais la boucle est \u00e9galement une forme. Elle \u00e9nonce certains faits et variables avec lesquels il est possible de composer et ainsi de restituer l\u2019\u00e9nonc\u00e9. Le retour \u00e0 la promesse \u2014l\u2019\u00e9tat initial sugg\u00e9rant l\u2019interactivit\u00e9 s\u2019inscrit dans la logique des suites et c\u2019est ainsi au lecteur-spectateur qu\u2019il faudra solliciter le prestige, de remettre en danger son interpr\u00e9tation de ce qui a \u00e9t\u00e9 perform\u00e9, de la rejouer, quitte \u00e0 annuler les acquis. Le prestige, plus raisonn\u00e9 qu\u2019impressionnant, se logerait-il alors dans une lecture jouable capable de cr\u00e9er et de s\u2019inscrire dans des suites?<\/p>\n<p>Abracadabra !!! \u2014la formule magique est performative. C\u2019est elle qui relaie le basculement au prestige, en d\u00e9clenchant l\u2019exaltation magique. Dans l\u2019interactivit\u00e9 performative, l\u2019effet de l\u2019abracadabra est plus minimaliste. Mais, dans cet art qui fonctionne en boucles, nous retrouverons l\u2019\u00e9tat initial par un geste performatif, permettant au spectateur de remettre en jeu sa lecture qui, s\u2019en est d\u00e9j\u00e0 boulevers\u00e9e. Car, m\u00eame si, du point de vue programmatique, il s\u2019agit d\u2019un retour au d\u00e9but, la relecture des boucles ne saura jamais \u00eatre identique et aura un caract\u00e8re toujours unique. Voici une qualit\u00e9 qui permet au principe de boucles de s\u2019inscrire aussi bien au registre performatif qu\u2019au magique.<br \/>\nLe point initial pour <em>Nuage vert<\/em> est le ciel noir, dans ce nuage porteur de bonnes nouvelle \u00e9cologiques, et pour le <em>D\u00e9tecteur d\u2019anges<\/em> c\u2019est aussi le noir, accompagn\u00e9 d\u2019un brouhaha ambiant. Le prestige\u00a0 en tant qu\u2019annulation de la magie serait donc la reprise de \u00abmauvaises habitudes\u00bb, mais pas seulement. Le d\u00e9fi particulier pour ces \u0153uvres collectives est la relance possible apr\u00e8s l\u2019annulation de l\u2019effet, o\u00f9 la motivation \u00e0 la collaboration doit \u00eatre recherch\u00e9e dans les vertus particuli\u00e8res de l\u2019exp\u00e9rience de celle-ci. Cette exaltation du prestige, plus mod\u00e9r\u00e9 et intellectualis\u00e9 qu\u2019un tour de magie, aura la vertu d\u2019\u00e9tendre les suites au-del\u00e0 de la lecture du r\u00e9cit, lorsque le tour s\u2019offre \u00e0 sa r\u00e9interpr\u00e9tation \u00e0 l\u2019infini.<\/p>\n<p>M. B. 2012<br \/>\nMariina Bakic est titulaire d\u2019une th\u00e8se d\u2019esth\u00e9tique intitul\u00e9e <em>Le performatif dans l\u2019art contemporain<\/em>, Universit\u00e9 Paris 8, 2010<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuage vert et\u00a0\u00ab S\u00e4hk\u00f6t Pois \u00bb (\u00ab on \u00e9teint la lumi\u00e8re \u00bb) \u00abPour s\u2019approprier le contenu de l\u2019exposition et construire son parcours de visite, le visiteur devra mener une strat\u00e9gie de saisie du sens (tel qu\u2019il lui est spatialement propos\u00e9) en r\u00e9agissant aux divers stimuli ainsi qu\u2019aux diverses contraintes spatiales et rythmiques qui ponctuent la &hellip; <a href=\"https:\/\/www.rvdv.net\/leurslumieres\/page-d-exemple\/23-2\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">23. Mariina Bakic. 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