{"id":1227,"date":"2015-05-14T17:34:34","date_gmt":"2015-05-14T17:34:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rvdv.net\/vincennes\/?p=1227"},"modified":"2024-07-18T00:39:51","modified_gmt":"2024-07-17T22:39:51","slug":"fragments-de-descriptifs-de-cours-cinema-et-arts-plastiques-1970-71-et-1977-78","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rvdv.net\/vincennes\/2015\/05\/14\/fragments-de-descriptifs-de-cours-cinema-et-arts-plastiques-1970-71-et-1977-78\/","title":{"rendered":"Fragments de descriptifs de cours de cin\u00e9ma et d’arts plastiques, 1970-71 et 1977-78"},"content":{"rendered":"

\"brochure001\"<\/a>
\nCouverture de la brochure-programme du d\u00e9partement Arts Plastiques, ann\u00e9e universitaire 1977 \u2014 1978. Les annotations manuscrites sont de Frank Popper.<\/p>\n

Les 20 courts textes ci-dessous reprennent des fragments de descriptifs d’unit\u00e9s de valeur, \u00e9dit\u00e9s dans les brochures-programmes des ann\u00e9es universitaires 1970 \u2014 1971 et 1977 \u2014 1978 des d\u00e9partements Arts Plastiques et Cin\u00e9ma.<\/p>\n

Ann\u00e9e 1970 \u2014 19711<\/strong><\/p>\n

1. Probl\u00e8mes de courts-m\u00e9trages
\nCours technique qui n\u2019isolera pas les probl\u00e8mes techniques. \u2028Il s\u2019agira de voir les rapports entre m\u00e9thodes de tournage et films produits, en liant pratique et th\u00e9orie aussi bien du point de vue sp\u00e9cifique de la pratique cin\u00e9matographique que du point de vue g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019inscription de la pratique cin\u00e9matographique dans les pratiques sociales\u00a0: quel sens a tel film aujourd\u2019hui\u00a0?<\/p>\n

2\u2028. Libert\u00e9 d\u2019expression\u00a0\/\u00a0Censure
\nComment dans le moment actuel, moment o\u00f9 de larges couches populaires ressentent les atteintes multiples \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression, comment lier dialectiquement cette revendication d\u00e9mocratique au d\u00e9veloppement du mouvement prol\u00e9tarien vers sa dictature\u00a0? \u2028Comment donner un contenu principalement prol\u00e9tarien, dans les conditions actuelles, \u00e0 la revendication d\u00e9mocratique bourgeoise en faveur de la libert\u00e9 d\u2019expression\u00a0?<\/p>\n

3\u2028. Montage
\nLa technique cin\u00e9matographique n\u2019est pas neutre. \u00ab\u00a0Un se divise en deux\u00a0\u00bb : deux conceptions, deux pratiques du montage.
\nPratique id\u00e9aliste\u00a0: effacer le travail, les contradictions, pour servir le r\u00e9cit, le naturalisme, le v\u00e9cu, la lin\u00e9arit\u00e9. Raccords qui reconstruisent un espace-temps r\u00e9f\u00e9rentiel, qui comblent vides et b\u00e9ances.
\nPratique mat\u00e9rialiste\u00a0: opposons \u00e0 la conception m\u00e9caniste et statique sa r\u00e9futation dialectique par Vertov. Les kinoks donnent au montage une signification absolument diff\u00e9rente et l\u2019entendent comme l\u2019organisation du monde visible. Le montage est ininterrompu, depuis la premi\u00e8re observation jusqu\u2019au film d\u00e9finitif.<\/p>\n

4. \u2028Le cin\u00e9ma de propagande
\nNous nous proposons d\u2019engager une pratique du cin\u00e9ma dont la d\u00e9finition est pour l\u2019essentiel dans la liaison qu\u2019elle s\u2019impose avec les luttes politiques r\u00e9volutionnaires, afin de servir sur le front id\u00e9ologique, sur le front culturel, les int\u00e9r\u00eats du prol\u00e9tariat.\u2028Cependant, ce cin\u00e9ma reste \u00e0 d\u00e9finir dans la pratique. Nous partirons d\u2019une part et principalement d\u2019une analyse concr\u00e8te de la situation sur le front id\u00e9ologique, d\u2019autre part d\u2019un apprentissage s\u00e9lectif de techniques cin\u00e9matographiques : banc-titre, animation, typographie, mise en page, couleurs, montage.<\/p>\n

5. \u2028Art, science, id\u00e9ologie \/ Pratique didactique
\n1. La pratique artistique\u2028Il ne saurait \u00eatre d\u2019art militant ou d\u2019art r\u00e9volutionnaire. Il ne saurait \u00eatre de pratique politique effective d\u00e9riv\u00e9e de la pratique artistique, car comment l\u2019art pourrait-il transformer r\u00e9ellement la soci\u00e9t\u00e9\u00a0?
\n2. La pratique didactique\u2028La pratique didactique n\u2019est pas transmission d\u2019un savoir. La pratique didactique part d\u2019une pratique r\u00e9elle (\u00e9v\u00e9nementielle) et de connaissances pr\u00e9alablement produites. Elle a pour effet d\u2019appliquer ces connaissances \u00e0 cette pratique. La pratique didactique est productrice de sens (qui ne saurait pr\u00e9exister) sur cette pratique.<\/p>\n

6\u2028. Mouvement de la jeunesse et front culturel
\nNous proposons de mener la lutte de classes sur le front culturel l\u00e0 o\u00f9 se situe r\u00e9ellement ce front, notamment aupr\u00e8s du public des jeunes de M.J.C. Pour cela, des enqu\u00eates seront \u00e0 effectuer, qui d\u00e9termineront les formes d\u2019action \u00e0 entreprendre\u00a0: r\u00e9daction d\u2019une brochure, montage de diapositives, tournage d\u2019un film, interventions directes. Le traitement de l\u2019\u00ab\u00a0enseignant responsable\u00a0\u00bb (qui sera d\u00e9sign\u00e9 parmi les \u00e9tudiants de l\u2019U.V.) sera vers\u00e9 \u00e0 titre de contribution \u00e0 la r\u00e9alisation du projet.<\/p>\n

7. \u2028Interventions dans la rue\u00a0\/ Pratique didactique
\nPhotos dans la rue \u00e0 d\u00e9veloppement imm\u00e9diat.
\n\u2014 Production d\u2019images ne satisfaisant pas aux crit\u00e8res de la valeur : image de travers, image floue, le \u00ab\u00a0client\u00a0\u00bb n\u2019est pas cadr\u00e9 ou m\u00eame est hors-champ, photo montrant un autre passant, photo d\u2019un passant refusant de prendre la photo qui lui est tendue.
\n\u2014 Intervention au moyen de deux polaro\u00efds\u00a0: l\u2019un prenant l\u2019autre. Un photographe photographie un passant, l\u2019autre enregistre cette action. Les deux photographies peuvent \u00eatre remises, ou seulement la deuxi\u00e8me.<\/p>\n

Ann\u00e9e 1977 \u2014 1978<\/strong><\/p>\n

8\u2028. Dessin de reportage, caricatures, illustrations
\n\u00c9tude et pratique du dessin comme \u00e9l\u00e9ment actif destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre reproduit et diffus\u00e9 (journaux, brochures, affiches, tracts, caricatures, calicots, etc.) et comme moyen d\u2019expression artistique \u00e0 part enti\u00e8re.
\nTravail \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur (croquis sur le vif, notes dans la rue, sur les lieux de travail, etc.) et \u00e0 l\u2019atelier (sc\u00e8nes de fiction, compositions \u00e9labor\u00e9es, caricatures).
\n\u00c9tude des techniques en fonction des exigences du th\u00e8me choisi et des conditions du travail entrepris.<\/p>\n

9. \u2028Initiation aux techniques graphiques
\nSur la base de r\u00e9alisations men\u00e9es en petits groupes, on abordera l\u2019apprentissage du graphisme, c\u2019est-\u00e0-dire des m\u00e9thodes qui permettent la pr\u00e9paration d\u2019affiches, de revues et de publications diverses, imprim\u00e9es en s\u00e9rigraphie ou en offset.
\nIl s\u2019agit du dessin, de la photographie, du d\u00e9coupage, de la mise en page, des lettres, de la couleur, de l\u2019usage de divers mat\u00e9riaux, outils et techniques d\u2019impression.
\nOn \u00e9tudiera des exemples caract\u00e9ristiques, d\u2019un point de vue historique et critique, en cherchant \u00e0 en d\u00e9gager ce qui nous est utile.<\/p>\n

10. \u2028Atelier de communication visuelle
\nAu sein de notre environnement visuel, nous pouvons d\u00e9finir comme ressortant de la communication tout ce qui comporte une intention de laisser passer un message. Toutes les formes que peut prendre cette communication sont destin\u00e9es \u00e0 v\u00e9hiculer une id\u00e9ologie au moyen de signes et d\u2019\u00e9l\u00e9ments symboliques qui \u00e9tablissent un code (couleur, forme, texture, etc.) et une structure qu\u2019il s\u2019agit de reconna\u00eetre.<\/p>\n

11. \u2028Atelier audiovisuel\u00a0: recherche et r\u00e9alisations
\nL\u2019atelier sera consacr\u00e9 au montage de diapositives sonoris\u00e9es. Diff\u00e9rentes techniques seront exp\u00e9riment\u00e9es (vue \u00e0 vue, fondu encha\u00een\u00e9, multi-projection, etc.).
\nIl s\u2019agira essentiellement d\u2019utiliser les ressources de l\u2019audiovisuel comme un moyen d\u2019analyse et d\u2019exploration iconographique. Les th\u00e8mes de recherche s\u2019organiseront autour des propositions suivantes\u00a0: \u2028\u2014 l\u2019image et son milieu;\u2028\u2014 la perception visuelle;\u2028\u2014 l\u2019association image-son.<\/p>\n

12. \u2028Geste et cr\u00e9ativit\u00e9
\nLe but de ce cours est d\u2019\u00e9tudier le sens des gestes et des mouvements humains. Il est ax\u00e9 sur la conscience du corps et la p\u00e9dagogie de la cr\u00e9ativit\u00e9. Trois questions seront abord\u00e9es\u00a0: le corps, le magn\u00e9toscope, l\u2019animation et l\u2019expression du groupe.
\nUne pratique : exercices corporels et improvisations propos\u00e9es par l\u2019enseignant.
\nUne r\u00e9flexion : temps de parole sur ce qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 et projection des films vid\u00e9o.<\/p>\n

13\u2028. Atelier de linogravure
\nTechnique de cr\u00e9ation et d\u2019impression, la linogravure est populaire, \u00e0 la fois par la simplicit\u00e9 des moyens mis en \u0153uvre, son caract\u00e8re expressif et la facilit\u00e9 de sa diffusion.
\nCes caract\u00e9ristiques font qu\u2019elle peut \u00eatre pratiqu\u00e9e largement\u00a0: les r\u00e9cits illustr\u00e9s des revues scolaires Freinet des ann\u00e9es 20 aux ann\u00e9es 50 en sont un exemple.<\/p>\n

14. \u2028Entre les signes et le regard
\nL\u2019\u0153il ne se pose pas sur un tableau comme un papillon sur une fleur. Chaque rencontre du regard avec une photo, une affiche, une sculpture, ou n\u2019importe quoi, saisi comme un signe, se fait au cours d\u2019un itin\u00e9raire complexe et forc\u00e9, \u00e0 travers un espace interpos\u00e9, imaginaire ou r\u00e9el\u00a0: espace du savoir-faire (celui des technologies des modes expressifs utilis\u00e9s par les artistes), espace institutionnel et m\u00e9diatis\u00e9 de la communication sociale (celui des mus\u00e9es, des expositions, des mass media, etc.) espace aussi du discours sur l\u2019art (celui des esth\u00e9tiques et des r\u00e9f\u00e9rences politiques).<\/p>\n

15\u2028. Histoire de l\u2019architecture et des arts plastiques s\u2019y rapportant
\nL\u2019architecture \u2014 par sa dimension, par les moyens que requiert sa production, par la place qu\u2019elle occupe dans l\u2019organisation sociale \u2014 a toujours jou\u00e9 un r\u00f4le majeur comme \u00ab\u00a0soutien\u00a0\u00bb ou comme \u00ab\u00a0contenant\u00a0\u00bb d\u2019autres expressions.
\nC\u2019est pourquoi son approche et son analyse permettent de r\u00e9v\u00e9ler quelques-uns des principaux d\u00e9terminants de la production et de l\u2019expression artistiques suivant les divers stades du d\u00e9veloppement social.<\/p>\n

16. \u2028Art populaire aujourd\u2019hui en France
\nCe cours propose une \u00e9tude des productions et des manifestations artistiques de caract\u00e8re populaire. Principalement du travail des artistes amateurs. L\u2019objectif, \u00e0 long terme, est de d\u00e9gager ce qui, dans les traditions artistiques et artisanales et dans les cr\u00e9ations actuelles, peut contribuer au d\u00e9veloppement d\u2019un art prol\u00e9tarien.<\/p>\n

17\u2028. Documentation sur les pays du Tiers-Monde\u00a0: arts, cultures, soci\u00e9t\u00e9s
\nConstitution d\u2019une documentation iconographique et bibliographique avec des personnes et des associations ext\u00e9rieures, d\u00e9bouchant sur des r\u00e9alisations th\u00e9matiques et didactiques\u00a0: expositions, journaux muraux, diaporamas.<\/p>\n

18\u2028. Histoire de la gravure sur bois
\nEnseignement historique et esth\u00e9tique li\u00e9 \u00e0 l\u2019atelier de linogravure. Techniques de l\u2019imagerie populaire communes \u00e0 des traditions nationales diverses, r\u00e9invention de la gravure sur bois avec le 20e si\u00e8cle, comme mode de cr\u00e9ation autonome \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale, implication dans l\u2019histoire du si\u00e8cle.<\/p>\n

19. La peinture d\u2019avant-garde en France
\nLes \u0153uvres d\u2019actualit\u00e9 en peinture, les mouvements d\u2019artistes, seront l\u2019objet de notre analyse et de notre r\u00e9flexion. Nous aurons d\u2019une part des entretiens, des \u00e9changes d\u2019exp\u00e9riences critiques avec des artistes qui viendront d\u00e9battre avec nous des diff\u00e9rents probl\u00e8mes qui se posent dans la peinture et sur les \u0153uvres qu\u2019ils ont r\u00e9alis\u00e9es. Nous organiserons d\u2019autre part des enqu\u00eates sur l\u2019art officiel dans les mus\u00e9es.<\/p>\n

20. La question du r\u00e9alisme
\nL\u2019art est une forme id\u00e9ologique sp\u00e9cifique, le produit du reflet de la vie sociale. L\u2019art ne peut se d\u00e9velopper et se transformer en dehors des luttes qui transforment la soci\u00e9t\u00e9. Les contenus et les formes sont dialectiquement unis. Le r\u00f4le social et historique de l\u2019art d\u00e9termine les m\u00e9thodes de cr\u00e9ation.<\/p>\n

Ces 20 textes ont \u00e9t\u00e9 lus successivement, en marchant, par 20 \u00e9tudiants, entre le m\u00e9tro Ch\u00e2teau de Vincennes, lieu du d\u00e9part du parcours-performance, et le lieu de la fac, route de la Tourelle, dans le bois.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Couverture de la brochure-programme du d\u00e9partement Arts Plastiques, ann\u00e9e universitaire 1977 \u2014 1978. Les annotations manuscrites sont de Frank Popper. Les 20 courts textes ci-dessous reprennent des fragments de descriptifs d’unit\u00e9s de valeur, \u00e9dit\u00e9s dans les brochures-programmes des ann\u00e9es universitaires 1970 \u2014 1971 et 1977 \u2014 1978 des d\u00e9partements Arts Plastiques et Cin\u00e9ma. Ann\u00e9e 1970 … Continuer la lecture de Fragments de descriptifs de cours de cin\u00e9ma et d’arts plastiques, 1970-71 et 1977-78<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1227","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rvdv.net\/vincennes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rvdv.net\/vincennes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rvdv.net\/vincennes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rvdv.net\/vincennes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rvdv.net\/vincennes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1227"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.rvdv.net\/vincennes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1227\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1879,"href":"https:\/\/www.rvdv.net\/vincennes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1227\/revisions\/1879"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rvdv.net\/vincennes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rvdv.net\/vincennes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rvdv.net\/vincennes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}